diumenge, 13 de maig del 2012

Poema 39

Greguerías
De la nieve caída en los lagos 
nacen los cisnes.
 
Las espigas hacen cosquillas al viento.

La jirafa es un caballo
estirado por la curiosidad.

El cocodrilo es un zapato desclavado.

El que dice paralelepípedo
parece tartamudo.

El pez está siempre de perfil.

El beso nunca es singular.

El desierto se peina con peine de viento; 
la playa, con peine de agua.

Las primeras gotas de la tormenta bajan
a ver si  hay tierra para aterrizar.

Los tornillos son clavos peinados
con raya en medio.

Trueno: caída de un baúl por las escaleras del cielo.

Los presos a través de la reja ven 
la libertad a la parrilla.

El 8 es el reloj de arena de los números.

El agua se suelta el pelo 
en las cascadas.

En otoño debían caer  todas
las hojas de los libros.

Los mejillones son almejas de luto.

El pez más difícil de pescar es el jabón dentro del baño.
Ramón Gómez de la Serna
Cuestionario:
En las greguerías, su inventor, Gómez de la Serna, muestra una capacidad execepcional
para establecer relaciones sorprendentes entre cosas dispares. Explica en cada una de las
greguerías como se produce la relación metafórica.
1. Los cisnes siempre se agrupan en los lagos, y a lser blancos, los relaciona con la nieve.
2. Cuando el viento sopla, las espigas se mueven suavemente de un lado a otro, así parece que le esten haciendo cosquillas.
3.Como las jirafas se parecen a los caballos, dice eso porque siempre comen de lugares altos como se van acabando las hojas de bajas, van estirando el cuello.
4. Se relaciona un zapato declavado con un cocodrilo por la forma de su boca.
5. Como se repite muchas veces algunas letras en paralelepípedo parece que uno sea tartamudo, además es una palabra no demasiado facil de pronunciar.
6. Siempre se dibujan a los peces de perfil ya que son tan planos que no se distinguirian.
7. Un beso nunca es singular porque siempre hay mas de una persona en la acción.
8. Como el viento y el agua hacen mover la arena del desierto y la playa parece que los peinen.
9. Cuando una tormenta empieza siempre caen pocas gotas y poco a poco van caiendo más y más....
10. Se asocia a los clavos y los tornillos con la forma de peinarse las personas, los tornillos con raya en medio los clavos sin raya.
11.Se podría decir que un trueno es como la caída de un objeto, en este caso un baúl, desde el cielo por su ruido.
12. Como las ventanas estan protegidas con rejas, los presos, al mirar a fuera, ven el exterior más las rejas, como si fuera una parrilla.
13. Se asocia al número ocho como el reloj de los números por su parecida forma con los relojes de arena.
14. Como si el agua se soltara la cola en las cascadas después de su largo recorrido anterior por el río.
15. Asocia las hojas de los libros con la de los árboles, las cuales caen en otoño.
16. Las almejas y los mejillones más o menos tienen la misma forma, pero los mejillones son negros.
17. Un pez cuesta mucho pescarlo con las manos, y el jabón también, de está manera establece esta relación.

Poema 45...




NOSTALGIA


Platero, tú nos ves, ¿verdad ? ¿ Verdad que ves cómo se ríe
en paz, clara y fría, el agua de la noria del huerto; cuál vuelan, en
la luz última, las afanosas abejas en torno del romero verde y
malva, rosa y oro
por el sol que aún enciende la colina ?
Platero, tú nos ves, ¿ verdad ?
¿ Verdad que ves pasar por la cuesta roja de la fuente vieja
los borriquillos de las lavanderas, cansados, cojos, tristes en la
inmensa pureza que une tierra y cielo en un solo cristal de
esplendor ?
Platero, tú nos ves, ¿ verdad ?
¿ Verdad que ves a los niños corriendo arrebatados entre las
jaras, que tienen posadas en sus ramas sus propias flores, liviano
enjambre de vagas mariposas blancas, goteadas de carmín ?
Platero, tú nos ves, ¿ verdad ?
Platero, ¿ verdad que tú nos ves ? Sí, tú me ves. Y yo creo
oír, sí, sí, yo oigo en el poniente despejado, endulzando todo el
valle de las viñas, tu tierno rebuzno lastimero...
Juan Ramón Jiménez
Cuestionario:

Toda la obra de Juan Ramón Jiménez es un canto a la vida y a la naturaleza, que, en este
caso, el poeta desea seguir compartiendo con Platero. 

  1. ¿Qué elementos de la naturaleza aparecen en el texto? Agua, huerto, abejas, romero, sol, colina, tierra, cielo, ramas, flores, enjambre, mariposas, valle, viñas.
  2. Señala las notas de color que encuentres en él: ¿Qué finalidad tienen? La función de las notas de color es detallar el paisaje tal y como es, ya que el personaje que habla a Platero lo describe como ciego.




Poema 43...



Romance de la luna, luna
La luna vino a la fragua
con su polisón de nardos.

El niño la mira, mira.

El niño la está mirando.


En el aire conmovido

mueve la luna sus brazos

y enseña, lúbrica y pura,
sus senos de duro estaño.


Huye luna, luna, luna.

Si vinieran los gitanos,

harían con tu corazón
collares y anillos blancos.


Niño, déjame que baile.

Cuando vengan los gitanos,

te encontrarán sobre el yunque
con los ojillos cerrados.


Huye luna, luna, luna,

que ya siento sus caballos.


Niño, déjame, no pises

mi blancor almidonado.


El jinete se acercaba

tocando el tambor del llano.

Dentro de la fragua el niño,
tiene los ojos cerrados.


Por el olivar venían,

bronce y sueño, los gitanos.

Las cabezas levantadas
y los ojos entornados.


Cómo canta la zumaya,

¡ay, cómo canta en el árbol!

Por el cielo va la luna
con un niño de la mano.


Dentro de la fragua lloran,

dando gritos, los gitanos.

El aire la vela, vela.
El aire la está velando.



Federico Garcia Lorca
Cuestionario:
  1. ¿En qué consiste el recurso literario de la personificación? Explica cómo se produce este recurso en el poema. La personificación consiste en atribuir cualidades humanas a cosas u objetos inanimados. En este poema se representa a la Luna como a una madre ya que el niño es huérfano.
  2. Seguro que ya sabes de sobra qué es una metáfora, pero conoces los distintos tipos que existen de metáforas. Investiga en internet, enciclopedia o en un manual de literatura sobre la tipología de las metáforas y di como son estas dos que aparecen en el poema: El jinete se acercaba/ tocando el tambor del llano y Por el olivar venían,/ bronce y sueño, los gitanos. 

Poema 42

Era un niño que soñaba
Era un niño que soñaba

un caballo de cartón.
Abrió los ojos el niño
y el caballito no vio.
Con un caballito blanco
el niño volvió a soñar;
y por la crin lo cogía...
¡Ahora no te escaparás!
Apenas lo hubo cogido,
el niño se despertó.
Tenía el puño cerrado.
¡El caballito voló!
Quedóse el niño muy serio
pensando que no es verdad
un caballito soñado.
Y ya no volvió a soñar.
Pero el niño se hizo mozo
y el mozo tuvo un amor,
y a su amada le decía:
¿Tú eres de verdad o no?
Cuando el mozo se hizo viejo
pensaba: Todo es soñar,
el caballito soñado
y el caballo de verdad.
Y cuando vino la muerte,
el viejo a su corazón
preguntaba: ¿Tú eres sueño?
¡Quién sabe si despertó! 
Antonio Machado
Cuestionario:
¿Es la vida un sueño? Reflexiona sobre esta cuestión. Nadie lo sabe. Algunas veces, cuando te duermes y sueñas piensas que esa es la realidad, pero al despertar descubres que no es verdad, aunque, ¿Quien sabe cuando estas soñando? A lo mejor todavía no hemos despertado...

Poema 41

Burla de Amor

¿A qué no me das un beso?”,
me dijo Inesilla loca,
teniendo en su linda boca
de punta un alfiler grueso.
Yo, que siempre mi provecho
saco de sus burlas, sabio,
fingí dárselo en el labio
y se lo planté en el pecho.
Baltasar de Alcázar

Cuestionario:
Investiga sobre la composición poética denominada "Epigrama" y explica por qué este
poema de Baltasar de Alcázar es un buen ejemplo de ella.
El epigrama es una composición poética breve expresando un sentimiento de festividad ingeniosamente. A menudo, estos poemas se dividen en dos partes; la iniciación del argumento que conduce al sentimiento y en la descripción de estos de forma ingeniosa.


Es un buen ejemplo porque la composición se ve clara, dividida en dos partes. Además es breve y entendedor.

Poema 40

El topo y otros animales
Ciertos animalitos,
todos de cuatro pies,
a la gallina ciega
jugaban una vez.
Un perrito, una zorra
y un ratón, que son tres:
una ardilla, una liebre
y un mono, que son seis.
El mono a todos vendaba
los ojos, como que es
el que mejor se sabe
de las manos valer.
Oyó un topo la bulla
y dijo: Pues, pardiez,
que voy allá, y en rueda
me he de meter también.
Pidió que le admitiesen;
y el mono, muy cortés,
se lo otorgó, sin duda
para hacer burla de él.
El topo a cada paso
daba veinte traspiés,
porque tiene los ojos
cubiertos de una piel.

Y a la primera vuelta,
como era de creer,
facilísimamente
pillan a su merced.
De ser gallina ciega
le tocaba la vez;
y ¿quién mejor podía
hacer este papel?.
Pero él, con disimulo
por el bien parecer,
dijo al mono: ¿Qué hacemos?
Vaya, ¿me venda usted?.
Si el que es ciego y lo sabe,
aparenta que ve,
quien sabe que es un tonto,
¿confesará que lo es?

Tomás de Irarte
Cuestionario:
Aquí tienes un magnífico ejemplo de una fábula de tipo tradicional, de las de toda la vida.
Pero en la literatura contemporánea muchos escritores han escrito fábulas sorprendentes.
Busca en internet algunos ejemplos (mínimo dos) de estas composiciones, por ejemplo, te
pueden valer algunas de Augusto Monterroso.
Augusto Monterroso: El Grillo Maestro
Allá en tiempos muy remotos, un día de los más calurosos del invierno, el Director de la Escuela entró sorpresivamente al aula en que el Grillo daba a los Grillitos su clase sobre el arte de cantar, precisamente en el momento de la exposición en que les explicaba que la voz del Grillo era la mejor y la más bella entre todas las voces, pues se producía mediante el adecuado frotamiento de las alas contra los costados, en tanto que los pájaros cantaban tan mal porque se empeñaban en hacerlo con la garganta, evidentemente el órgano del cuerpo humano menos indicado para emitir sonidos dulces y armoniosos.
Al escuchar aquello, el Director, que era un Grillo muy viejo y muy sabio, asintió varias veces con la cabeza y se retiró, satisfecho de que en la Escuela todo siguiera como en sus tiempos.


Esopo: El león y el jabalí

Durante el verano, cuando con el calor aumenta la sed, acudieron a beber a una misma fuente un león y un jabalí.
Discutieron sobre quien debería ser el primero en beber, y de la discusión pasaron a una feroz lucha a muerte.
Pero, en un momento de descanso, vieron una nube de aves rapaces en espera de algún vencido para devorarlo.
Entonces, recapacitando, se dijeron:
-- ¡Más vale que seamos amigos y no pasto de los buitres y cuervos!

Poema 38


Soneto de repente
Un soneto me manda hacer Violante,
que en mi vida me he visto en tal aprieto,
catorce versos dicen que es soneto,
burla burlando van los tres delante.

Yo pensé que no hallara consonante
y estoy en la mitad de otro cuarteto,
mas si me veo en el primer terceto,
no hay cosa en los cuartetos que me espante.

Por el primer terceto voy entrando,
y parece que entré con pie derecho,
pues fin con este verso le voy dando.

Ya estoy en el segundo y aun sospecho
que voy de los trece acabando;
contad si son catorce, y está hecho."
Lope de Vega
Cuestionario:
El soneto es una estrofa- poema muy difícil de componer. Lope de Vega demuestra un gran
ingenio y habilidad al escribir este famoso soneto. 
  1. ¿De qué trata este poema? Es un poema el qual dice que ha estado obligado a hacerlo, empieza a escribir pensando que no lo conseguria pero finalmente lo escribe contandonos la estructura de los sonetos.
  2. ¿En qué consiste su originalidad? Que lo escribe en forma de soneto y además nos esplica cómo se forman.
  3. ¿Te atreves a componer tú un soneto? No...



Poema 37

35 Bujías 
Sí. Cuando quiera yo
la soltaré. Está presa,
aquí arriba, invisible.
Yo la veo en su claro
castillo de cristal, y la vigilan
—cien mil lanzas— los rayos
—cien mil rayos— del sol. Pero de noche,
cerradas las ventanas
para que no la vean
—guiñadoras espías— las estrellas,
la soltaré. (Apretar un botón.)
Caerá toda de arriba
a besarme, a envolverme
de bendición, de claro, de amor, pura.
En el cuarto ella y yo no más, amantes
eternos, ella mi iluminadora
musa dócil en contra
de secretos en masa de la noche
—afuera—
descifraremos formas leves, signos,
perseguidos en mares de blancura
por mí, por ella, artificial princesa,
amada eléctrica.
Pedro Salinas
Cuestionario:
  1. ¿Qué relación hay entre el movimiento de vanguardia denominado Futurismo y este poema? La relación que guarda este poema con el futurismo es que el escritor quiere romper, como así consiste este movimiento, los límites que el arte pasado tenia impuestos con esta forma de escribir, dirigiendóse a una bombilla como si fuera su amada.
  2. ¿En qué convierte el poeta la bombilla? ¿Y la luz eléctrica? ¿Qué nombre recibe el recurso literario que emplea para ello? Convierte la bombilla en una princesa y la luz eléctrica en su amada. El recurso literario que emplea es personificación.
  3. ¿Qué pistas nos llevan a descubrir que se trata de la luz de una bombilla, objeto que no aparece nombrado en el poema? Que hace luz, esta colgada del techo, para encenderla se aprieta un botón, funciona con electricidad.


Poema 36

El agua y el chopo enamorados
El agua que está en la alberca
y el verde chopo son novios
y se miran todo el día
el uno al otro.
En las tardes otoñales,
cuando hace viento, se enfadan:
el agua mueve sus ondas,
el chopo sus ramas;
las inquietudes del árbol
en la alberca se confunden
con inquietudes de agua.
Ahora que es la primavera,
vuelve el cariño; se pasan
toda la tarde besándose
silenciosamente. Pero
un pajarillo que baja
desde el chopo a beber agua,
turba la serenidad
del beso con temblor vago.
Y el alma del chopo tiembla
dentro del alma del agua.
Pedro Salinas
Cuestionario:
La vida espiritual es tan importante para los poetas que a menudo éstos suelen contagiar
todo cuanto les rodea de vivencias y sentimientos humanos. Es lo que ha hecho Pedro
Salinas en este poema: 

  1. ¿Qué verbos y sustantivos expresan estos rasgos humanos? novios, mirar, enfadarse, mover, inquietudes, cariño, besándose, beso, alma, temblar. 
  2. ¿En qué estaciones del año sitúa el poeta el amor y el desamor del chopo y el agua? ¿Por qué razón? El amor en primavera, ya que es la estación del amor i el desamor en otoño el desamor ya que es una estación más fría y oscura.

Poema 34...

Romance del Duero

Río Duero, río Duero,
nadie a acompañarte baja,
nadie se detiene a oír
tu eterna estrofa de agua.

Indiferente o cobarde
la ciudad vuelve la espalda.
No quiere ver en tu espejo
su muralla desdentada.

Tú, viejo Duero, sonríes
entre tus barbas de plata,
moliendo con tus romances
las cosechas mal logradas.

Y entre los santos de piedra
y los álamos de magia
pasas llevando en tus ondas
palabras de amor, palabras.

Quién pudiera como tú,
a la vez quieto y en marcha
cantar siempre el mismo verso
pero con distinta agua.

Río Duero, río Duero,
nadie a estar contigo baja,
ya nadie quiere atender
tu eterna estrofa olvidada

sino los enamorados
que preguntan por sus almas
y siembran en tus espumas
palabras de amor, palabras.
Gerardo Diego
En este poema se contrapone el río (la naturaleza) a la ciudad. 
  1. ¿Qué representa para el poeta el río y por qué? Lo personifica de tal modo que lo llega a idealizar por su constancia y su labor.
  2. ¿De qué se lamenta el escritor? Se lamenta del hecho que la gente ignora el río y se centra tan solo en la ciudad.
  3. ¿En qué se basa el poeta para identificar el río, el fluir del tiempo, el pasado, la sabiduría y el amor?  En el fluir del agua del río, su constancia y la cantidad de agua nueva que siempre contiene...
  4. ¿Qué representa para el poeta la ciudad? Un lugar con poco encanto.

Poema 35


Iba tocando mi flauta
Iba tocando mi flauta
a lo largo de la orilla;
y la orilla era un reguero
de amarillas margaritas.
El campo cristaleaba
tras el temblor de la brisa;
para escucharme mejor
el agua se detenía.
Notas van y notas vienen,
la tarde fragante y lírica
iba, a compás de mi música,
dorando sus fantasías,
y a mi alrededor volaba,
en el agua y en la brisa,
un enjambre doble de
mariposas amarillas.
La ladera era de miel,
de oro encendido la viña,
de oro vago el raso leve
del jaral de flores níveas;
allá donde el claro arroyo
da en el río, se entreabría
un ocaso de esplendores
sobre el agua vespertina…
Mi flauta con sol lloraba
a lo largo de la orilla;
atrás quedaba un reguero
de amarillas margaritas…
Juan Ramon Jimenez
Cuestionario:
Realiza una tabla en la que se muestre la relación de los adjetivos, sustantivos y verbos con
los cinco sentidos. 
Verbos: tocar, cristalear, escuchar, detener, ir, venir, dorar, volar, ser, dar, entreabrir, llorar, quedar.
Sustantivos: flauta, orilla, margaritas, campo, brisa, agua, notas, tarde, compás, enjambre, mariposas, ladera, oro, viña, raso, jaral, flores, arroyo, río, ocaso, sol, reguero.
Adjetivos: amarillas, mejor, fragante, lírica, encendido, vago, leve, níveas, claro, vespertina, doble.
  1. ¿Qué sentidos predominan? La vista y el oído.


Poema 32

Canción
Creemos el hombre nuevo cantando,
el hombre nuevo de España cantando,
el hombre nuevo del mundo cantando.
Canto esta noche de estrellas
en que estoy solo y desterrado.

Pero en la tierra no hay nadie
que esté solo si está cantando.

Al árbol lo acompañan las hojas
y si está seco ya no es árbol;
al pájaro, el viento, las nubes,
y si está mudo ya no es pájaro.
Al mar lo acompañan las olas
y su canto alegres los barcos,
al fuego, las llamas, las chispas
y hasta las sombras cuando es alto.

Nada hay solitario en la tierra
creemos el hombre nuevo cantando.
Rafael Alberti
Cuestionario:
En este poema Alberti afirma que nadie está solo si es capaz de cantar. Para intensificar
esta idea 

  1. ¿qué ejemplos de la naturaleza ofrece? El árbol y las hojas; el pájaro, el viento y las nubes; el mar, las olas y los barcos; el fuego, las llamas y las chispas.
  2. ¿Justifican estos ejemplos el penúltimo verso del poema? Si, estos ejemplos justificant que mayoritariamente todo esta acompañado de alguna otra parte de este todo. 
  3. ¿Qué cambio introduce? El canto, la voz, la palabra, la poesía... ¿crees que unen a los seres humanos y los transforma? Si, porque las palabras forman frases que, en principio ,tienen un sentido, las cuales estan escritas por personas que piensan diferente. Entonces si estas frases se escriben en forma de canción o poesia se hacen escuchar y de esta manera podemos conocer a gente que tiene nuestros gustos o darnos cuenta que lo que pensamos es erróneo.

Poema 33....


Dompedros y donjuanes

Dompedros y donjuanes,
hay en mi huerto,
¿Quieres ir esta tarde
niño, a recogerlos?


Dejaré que te subas

en el granado
y te llenes la boca
de zumo claro.



Dejaré que te veas

en el estanque,
como un lirio de oro,
que mueve en el aire.



Dejaré que caricies,

una paloma,
con alas de nardo,
y ojos de novia.



Niño, al entrar,

mira bien: nunca olvides,
el palomar.



Juan Rejano.
Se suelen distinguir dos tipos de poesía: la poesía pura y la comprometida. Investiga sobre esta distinción y razona a qué tipo pertenece este poema. ¿Puedes poner otros ejemplos de cada tipo de esta antología? Poesia comprometida, expresa sentimientos y emociones. Poesia pura, expresa temas relacionados con la politica.... 

Poema 31

Los Motivos del Lobo
El varón que tiene corazón de lis, 
alma de querube, lengua celestial, 
el mínimo y dulce Francisco de Asís, 
está con un rudo y torvo animal, 
bestia temerosa, de sangre y de robo, 
las fauces de furia, los ojos de mal: 
el lobo de Gubbia, el terrible lobo, 
rabioso, ha asolado los alrededores; 
cruel ha deshecho todos los rebaños; 
devoró corderos, devoró pastores, 
y son incontables sus muertes y daños. 

Fuertes cazadores armados de hierros 
fueron destrozados. Los duros colmillos 
dieron cuenta de los más bravos perros, 
como de cabritos y de corderillos. 

Francisco salió: 
al lobo buscó 
en su madriguera. 
Cerca de la cueva encontró a la fiera 
enorme, que al verle se lanzó feroz 
contra él. Francisco, con su dulce voz, 
alzando la mano, 
al lobo furioso dijo: ?¡Paz, hermano 
lobo! El animal 
contempló al varón de tosco sayal; 
dejó su aire arisco, 
cerró las abiertas fauces agresivas, 
y dijo: ?¡Está bien, hermano Francisco! 
¡Cómo! ?exclamó el santo?. ¿Es ley que tú vivas 
de horror y de muerte? 
¿La sangre que vierte 
tu hocico diabólico, el duelo y espanto 
que esparces, el llanto 
de los campesinos, el grito, el dolor 
de tanta criatura de Nuestro Señor, 
no han de contener tu encono infernal? 
¿Vienes del infierno? 
¿Te ha infundido acaso su rencor eterno 
Luzbel o Belial? 
Y el gran lobo, humilde: ?¡Es duro el invierno, 
y es horrible el hambre! En el bosque helado 
no hallé qué comer; y busqué el ganado, 
y en veces comí ganado y pastor. 
¿La sangre? Yo vi más de un cazador 
sobre su caballo, llevando el azor 
al puño; o correr tras el jabalí, 
el oso o el ciervo; y a más de uno vi 
mancharse de sangre, herir, torturar, 
de las roncas trompas al sordo clamor, 
a los animales de Nuestro Señor. 
Y no era por hambre, que iban a cazar. 
Francisco responde: En el hombre existe 
mala levadura. 
Cuando nace viene con pecado. Es triste. 
Mas el alma simple de la bestia es pura. 
Tú vas a tener 
desde hoy qué comer. 
Dejarás en paz 
rebaños y gente en este país. 
¡Que Dios melifique tu ser montaraz! 
Está bien, hermano Francisco de Asís. 
Ante el Señor, que todo ata y desata, 
en fe de promesa tiéndeme la pata. 
El lobo tendió la pata al hermano 
de Asís, que a su vez le alargó la mano. 
Fueron a la aldea. La gente veía 
y lo que miraba casi no creía. 
Tras el religioso iba el lobo fiero, 
y, baja la testa, quieto le seguía 
como un can de casa, o como un cordero. 

Francisco llamó la gente a la plaza 
y allí predicó. 
Y dijo: He aquí una amable caza. 
El hermano lobo se viene conmigo; 
me juró no ser ya vuestro enemigo, 
y no repetir su ataque sangriento. 
Vosotros, en cambio, daréis su alimento 
a la pobre bestia de Dios. ¡Así sea!, 
contestó la gente toda de la aldea. 
Y luego, en señal 
de contentamiento, 
movió testa y cola el buen animal, 
y entró con Francisco de Asís al convento. 



Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo 
en el santo asilo. 
Sus bastas orejas los salmos oían 
y los claros ojos se le humedecían. 
Aprendió mil gracias y hacía mil juegos 
cuando a la cocina iba con los legos. 
Y cuando Francisco su oración hacía, 
el lobo las pobres sandalias lamía. 
Salía a la calle, 
iba por el monte, descendía al valle, 
entraba en las casas y le daban algo 
de comer. Mirábanle como a un manso galgo. 
Un día, Francisco se ausentó. Y el lobo 
dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo, 
desapareció, tornó a la montaña, 
y recomenzaron su aullido y su saña. 
Otra vez sintióse el temor, la alarma, 
entre los vecinos y entre los pastores; 
colmaba el espanto los alrededores, 
de nada servían el valor y el arma, 
pues la bestia fiera 
no dio treguas a su furor jamás, 
como si tuviera 
fuegos de Moloch y de Satanás. 

Cuando volvió al pueblo el divino santo, 
todos lo buscaron con quejas y llanto, 
y con mil querellas dieron testimonio 
de lo que sufrían y perdían tanto 
por aquel infame lobo del demonio. 

Francisco de Asís se puso severo. 
Se fue a la montaña 
a buscar al falso lobo carnicero. 
Y junto a su cueva halló a la alimaña. 
En nombre del Padre del sacro universo, 
conjúrote dijo, ¡oh lobo perverso!, 
a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal? 
Contesta. Te escucho. 
Como en sorda lucha, habló el animal, 
la boca espumosa y el ojo fatal: 
Hermano Francisco, no te acerques mucho... 
Yo estaba tranquilo allá en el convento; 
al pueblo salía, 
y si algo me daban estaba contento 
y manso comía. 
Mas empecé a ver que en todas las casas 
estaban la Envidia, la Saña, la Ira, 
y en todos los rostros ardían las brasas 
de odio, de lujuria, de infamia y mentira. 
Hermanos a hermanos hacían la guerra, 
perdían los débiles, ganaban los malos, 
hembra y macho eran como perro y perra, 
y un buen día todos me dieron de palos. 
Me vieron humilde, lamía las manos 
y los pies. Seguía tus sagradas leyes, 
todas las criaturas eran mis hermanos: 
los hermanos hombres, los hermanos bueyes, 
hermanas estrellas y hermanos gusanos. 
Y así, me apalearon y me echaron fuera. 
Y su risa fue como un agua hirviente, 
y entre mis entrañas revivió la fiera, 
y me sentí lobo malo de repente; 
mas siempre mejor que esa mala gente. 
y recomencé a luchar aquí, 
a me defender y a me alimentar. 
Como el oso hace, como el jabalí, 
que para vivir tienen que matar. 
Déjame en el monte, déjame en el risco, 
déjame existir en mi libertad, 
vete a tu convento, hermano Francisco, 
sigue tu camino y tu santidad. 

El santo de Asís no le dijo nada. 
Le miró con una profunda mirada, 
y partió con lágrimas y con desconsuelos, 
y habló al Dios eterno con su corazón. 
El viento del bosque llevó su oración, 
que era: Padre nuestro, que estás en los cielos...
Rubén Dario
Cuestionario:
Este poema narrativo comienza con la descripción del animal. 
  1. Haz una lista de los sustantivos y adjetivos que se aplican al lobo. fiera, bestia, animal, carnicero, rudo, torbo, temeroso... 
  2. ¿Cuáles de esas palabras son sinónimas? Carnicero, perverso  lobo, animal  madriguera, cueva  malo, perverso...